Phillip Hopkins
0 
2031
138
Er grimme beskyldninger og verbale overgreb i politik "forretning som sædvanlig"? I de senere år virker verbale jabs, der handles mellem politiske modstandere, mindre som diskurs mellem voksne, og mere som en syretydig dialog skåret fra "Mean Girls", fordi det var for grimt.
Men selv om en sådan adfærd er usmagelig og ubehagelig, er den ikke ny - traditionen for politikere, der forkæler sig med forvirring af personlige fornærmelser, var vidt udbredt i den gamle romerske republik og var udsøgt brutal ifølge ny forskning.
Faktisk handlede romerske ledere ofte verbale angreb og kastede dybt personlige nedslip og skandaløse beskyldninger mod deres modstandere. De udholdt endda forældelser med fornærmelser fra de mennesker, som de regerede, ifølge Martin Jehne, en professor i gammel historie ved Technische Universität Dresden i Tyskland. [Oh Snap: 10 mindeværdige politiske linjer]
Jehne vil præsentere sine konklusioner om fornærmelser i den antikke romerske politik på det 52. møde med tyske historikere, der finder sted på universitetet i Münster i Tyskland fra 25. september til 28. september. Mødets tema, "Delte samfund", vedrører krænkende tale og de udfordringer, som skiller mellem sociale grupper stiller fra oldtiden til i dag, ifølge en konferenceerklæring.
Ifølge Jehne brugte romerske senatorer blændende nedrivninger af en modstander for at styrke deres status blandt deres tilhængere - en strategi, der gentager sig i dagens politiske arena. Fornærmelser blev derefter - som nu - brugt til underholdningsværdi, indsamlet opmærksomhed og genereret forargelse, "svarende til fornærmelser, trusler og hadudtalelse på Internettet i dag," sagde Jehne i erklæringen.
Men en sådan strategi kunne slå tilbage, hvis publikum sidder med personen på den modtagende ende af fornærmelserne, fortalte Jehne i en e-mail.
"Krænkelse i en offentlig kontekst betyder altid at kæmpe for publikums godkendelse," sagde han. "Og du kan aldrig være sikker på, hvordan folk vil reagere."
Forvirrende baktalelse
Når det drejer sig om moderne krænkelser i politik, er præsident Donald Trump især bemærkelsesværdig, idet han udligner forkølende kaldenavne til politiske figurer i USA og på verdensscenen. Han kaldte den nordkoreanske leder Kim Jong Un for "Lille raketmand", mærket den canadiske premierminister Pierre Trudeau "uærlig & svag" og hånede Massachusetts sen. Elizabeth Warren ved at kalde hende "goofy" og "Pocahontas" (et racistisk nikket til hendes indianer) arv).
Faktisk læser hans liste over monikere - for både demokrater og republikanere - som et sammenkald med afviste navne på Disneys syv dværge: "Cheatin '," "Lyin", "Sneaky", "Crazy" og "Crooked" er bare spidsen af hans fornærmende isbjerge.
Og romerske politikere kunne være lige så vilde. Marcus Tullius Cicero, en berømt taler og politisk figur, der levede i det første århundrede f.Kr., beskyldte engang en rival ved navn Clodius for incest med sine søstre og hans brødre, ifølge Jehne. Clodius 'svar - hvor han hævdede, at Cicero optrådte som en konge - lyder muligvis ikke for forfærdeligt efter nutidens standarder, men det var en brændende svaghed i Den Romerske Republik, som forhindrede de formodninger for royalty, sagde Jehne i erklæringen.
Men lige så meget som romerske senatorer foragte kongelige luft, kom de typisk fra privilegerede husholdninger, og lærepladser til ældre, erfarne senatorer lærte dem sandsynligvis at navigere i det politiske minefelt af verbale fornærmelser fra deres jævnaldrende, fortalte Jehne .
”De lærte, hvordan man gør jobbet ved observation og efterligning. Så hvis de var vidne til et hårdt argument med fornærmende dele i det mellem senatorerne, lærte de også, hvordan man gør det - og hvordan man kunne udholde det,” sagde han.
Jeers fra peanut gallery
Politikerne fra det gamle Rom var ikke de eneste, der udbredte fornærmelser ved deres stipendiater. Romerske borgere udtrykte også deres utilfredshed med upopulære figurer gennem offentlig hån, som undertiden blev kastet fra scenen, sagde Jehne.
F.eks. Deltog i 59 f.Kr. politikeren og general Gnaeus Pompeius Magnus (også kendt som Pompey) et teaterstykke på en festival for guden Apollo, og publikum og kunstnere brugte teatret til at demonstrere deres misbilligelse af den upopulære leder. Når en skuespiller leverede linjen, "Ved vores elendighed, er du stor!" publikum vendte sig om for at se på Pompey og brølede af latter og insisterede på, at skuespilleren gentog linjen ifølge Jehne.
Historikeren Cicero skrev, at skuespilleren gentog linjen 1.000 gange, "som selvfølgelig er overdrevet," sagde Jehne. ”Men Pompey måtte sidde der og lide, mens folket lo af ham. Hele begivenheden var yderst fornærmende for Pompejs, og han kunne ikke gøre noget imod det.”
Forskellige omstændigheder mellem nutiden og fjern fortid - især når det kommer til politik - gør direkte sammenligninger af menneskelig adfærd gennem årtusinder noget vanskelige, sagde Jehne. Den vedvarende anvendelse af fornærmelser i den politiske verden antyder dog noget ubehageligt ved den menneskelige natur, sagde han.
"I vores forskningsgruppe i Dresden er vi afhængige af den grundlæggende antagelse af, at invektivitet - vores kunstige betegnelse for hele komplekset af fornærmelse, misbrug, æreskrænkelse, diskrimination og så videre - er et universelt træk i menneskelige samfund," sagde Jehne.
Men selv hvis det er sandt, kan folk stadig beslutte - som enkeltpersoner og som samfund - når nok er nok. Vi er måske ikke i stand til helt at afskaffe impulsen til at blive fornærmende, men mennesker er stadig i stand til at skabe grænser og sætte grænser, konfrontere og udråbe uacceptabel opførsel - uanset hvor høj deres station, Jehne tilføjede.
Original artikel på .