Peter Tucker
0 
816
156
Fra hans skrivebord ved Cambridge University og videre sendte Stephen Hawking sit sind spiralende ind i de dybeste dybder af sorte huller, stråler over det uendelige kosmos og virvlede milliarder af år tilbage for at være vidne til tidens første åndedrag. Han så skabelsen som en videnskabsmand, og da han blev kaldt til at diskutere skabelsens største gåder - Hvor kommer vi fra? Hvad er vores formål? Er vi alene? - svarede han som videnskabsmand, ofte på religiøse kritikers ubehag.
I Stephen Hawkings sidste bog "Korte svar på store spørgsmål", der blev offentliggjort tirsdag (16. oktober) af Bantam Books, begynder professoren en serie af 10 intergalaktiske essays ved at tage fat på livets ældste og mest religiøst fyldige spørgsmål af alle: Er der en Gud? [Big Bang to Civilization: 10 fantastiske oprindelsesbegivenheder]
Hawkings svar - sammensat af årtier med forudgående interviews, essays og taler ved hjælp af sin familie, kolleger og Steven Hawking Estate - burde ikke komme som nogen overraskelse for læsere, der har fulgt hans arbejde, ærligt, religiøst.
”Jeg tror, at universet spontant blev skabt ud af intet i henhold til videnskabslovene,” skrev Hawking, der døde i marts. "Hvis du accepterer, som jeg gør, at naturlovene er faste, tager det ikke lang tid at spørge: Hvilken rolle er der for Gud?"
I livet var Hawking en vokalmester for Big Bang-teorien - ideen om, at universet begyndte med at eksplodere pludselig ud af en ultradense singularitet, der var mindre end et atom. Fra denne plet fremkom alt det stof, energi og tomt rum, som universet nogensinde ville indeholde, og alt det råmateriale udviklede sig til det kosmos, vi opfatter i dag, ved at følge et strengt sæt videnskabelige love. For Hawking og mange ligesindede forskere kunne de kombinerede love om tyngdekraft, relativitet, kvantefysik og et par andre regler forklare alt, hvad der nogensinde er sket eller nogensinde vil ske i vores kendte univers.
"Hvis du vil, kan du sige, at lovene er Guds værk, men det er mere en definition af Gud end et bevis på hans eksistens," skrev Hawking.
Når universet kører på en videnskabeligt styret autopilot, kan den eneste rolle for en almægtig guddom muligvis være at indstille de oprindelige betingelser for universet, så disse love kunne tage form - en guddommelig skaber, der fik Big Bang til at slå, og derefter trappe tilbage at se hans arbejde.
"Skabte Gud kvantelovene, der gjorde det muligt for Big Bang at forekomme?" Hawking skrev. "Jeg har ikke noget ønske om at fornærme nogen af troen, men jeg synes, at videnskaben har en mere overbevisende forklaring end en guddommelig skaber."
Hawkings forklaring begynder med kvantemekanik, som forklarer, hvordan subatomære partikler opfører sig. I kvanteundersøgelser er det almindeligt at se subatomære partikler som protoner og elektroner tilsyneladende vises ud af intetsteds, holde sig i et stykke tid og derefter forsvinde igen til et helt andet sted. Fordi universet engang var på størrelse med en subatomisk partikel i sig selv, er det antagelig, at det opførte sig på lignende måde under Big Bang, skrev Hawking.
"Universet i sig selv i al sin forbløffende vidtrækning og kompleksitet kunne simpelthen have dukket op uden at overtræde de kendte naturlove," skrev han.
Det forklarer stadig ikke muligheden for, at Gud skabte denne protonstørrelse-singularitet og derefter vendte den kvantemekaniske switch, der lod den poppe. Men Hawking siger, at videnskab også har en forklaring her. For at illustrere peger han på fysikken i sorte huller - kollapsede stjerner, der er så tæt, intet, inklusive lys, kan undslippe deres træk.
Sorte huller, som universet før Big Bang, kondenseres til en singularitet. I dette ultrapakkede massepunkt er tyngdekraften så stærk, at det forvrænger tid såvel som lys og rum. Kort sagt, i dybet af et sort hul findes der ikke tid.
Fordi universet også begyndte som en singularitet, kunne selve tiden ikke have eksisteret før Big Bang. Hawkings svar på, hvad der skete før Big Bang er, ”der var ingen tid Før det store brag."
”Vi har endelig fundet noget, der ikke har nogen årsag, fordi der ikke var tid til en årsag til at eksistere i,” skrev Hawking. "For mig betyder det, at der ikke er nogen mulighed for en skaber, fordi der ikke er tid til, at en skaber har eksisteret i."
Dette argument vil gøre lidt for at overtale teistiske troende, men det var aldrig Hawking's intention. Som en videnskabsmand med en næsten religiøs hengivenhed til at forstå kosmos prøvede Hawking at "kende Guds sind" ved at lære alt, hvad han kunne om det selvforsynende univers omkring os. Mens hans syn på universet muligvis gør en guddommelig skaber og naturlovene uforenelige, efterlader det stadig rigelig plads til tro, håb, undring og især taknemmelighed.
"Vi har dette ene liv til at værdsætte universets storslåede design," afslutter Hawking det første kapitel i sin sidste bog, "og for det er jeg meget taknemmelig."