Antikke grækere har muligvis bygget 'handicapramper' på nogle templer

De gamle grækere konstruerede ikke templer bare for ulykkelige mennesker; dette gamle samfund bygget målrettet ramper ved nogle af dets templer - især ved helende helligdomme - så mennesker med handicap kunne få adgang til webstederne, antyder en ny undersøgelse. 

Nogle af disse ramper går tilbage til før det fjerde århundrede f.Kr., og de blev sandsynligvis også brugt af andre mennesker med begrænset mobilitet, herunder ældre, gravide og meget unge, sagde studieforsker Debby Sneed, som er klasselektor ved Californiens statsuniversitet , Lang strand.

"Det ser ud til, at den mest rimelige forklaring på [disse] ramper er, at de var beregnet til at hjælpe bevægelseshæmmede besøgende med at få adgang til de rum, de havde brug for for at opleve religiøs helbredelse," fortalte Sneed i en e-mail. "Dette burde virkelig ikke overraske os: Grækerne byggede disse rum til handicappede, og de byggede rummet, så deres målbesøg kunne få adgang til dem."

Relaterede: Fotos: Mystisk gammel grav i Amphipolis 

Indtil nu havde arkæologer i vid udstrækning forsømt at studere ramper i det gamle Grækenland, sagde Sneed. Hun interesserede sig for disse skrånende overflader, mens hun lavede et projekt om indkvartering med handicap i det gamle Grækenland. Hendes forskning viste, at handicappede blev anerkendt og plejet, i det mindste delvist, i det gamle Grækenland. 

F.eks. F. B. århundrede B.C. i Athen "leverede byen en regelmæssig vedligeholdelsesbetaling for voksne mandlige borgere, der var handicappede og ikke kunne forsørge sig selv på grund af deres handicap," sagde Sneed. "Vi ved om denne betaling primært fordi vi har en tale, der er holdt af en mand, der siger, at han går ved hjælp af to krykker." Denne mand var blevet beskyldt for velfærdsbedrageri, så han "forsvarede både hans handicap og hans manglende evne til at forsørge sig selv på grund af det," sagde Sneed. 

På trods af disse vedligeholdelsesbetalinger, "vil jeg være klar over, at den antikke græske verden ikke var nogen progressiv utopi, men vi ser nogle interessante løsninger," bemærkede Sneed.

Som en del af sin undersøgelse kiggede Sneed på gamle græske helende helligdomme, som var destinationer for mennesker, der søgte behandlinger eller helbredelse af både permanente og midlertidige sundhedsmæssige tilstande, herunder synsproblemer, svangerskabsproblemer, graviditetsproblemer, ubehagelige forgiftninger, ben- og armskader og udviklingsmæssige problemer hos børn (en mand bragte for eksempel sit ikke-verbale barn til et helbredende fristed på jagt efter en kur, sagde Sneed). Derefter indså hun, at mange helende helligdomme havde én ting til fælles: ramper. 

”Jeg kendte til ramper, men de fleste religiøse (ikke-helende) helligdomme har kun en rampe, måske to,” sagde hun. "Da jeg så på det vigtigste helende fristed i Grækenland, Sanctuary of Asclepius ved Epidaurus, fandt jeg, at der var mindst 11 permanente stenramper, der gav adgang til ni forskellige strukturer," når først renoveringen af ​​bygningen begyndte i 370 f.Kr.. 

Installation af ramper krævede ekstra penge, ressourcer og plads, så de blev sandsynligvis bygget til at tjene et meget tiltrængt formål, sagde hun. 

Multipurpose ramper?

Tidligere havde lærde en tendens til at tilskrive ramper, der blev fundet i det antikke Grækenland som en ledning for offerdyr, indvielsesceremonier til guderne, der involverede tunge genstande eller konstruktion. "[Men] disse forklaringer er ikke tilfredsstillende," sagde Sneed. "I første omgang gik offerdyr kun sjældent ind i templerne: De blev slagtet på en rampe uden for templet og havde ingen grund til at blive ført indad."

For det andet havde templerne dedikationer til guderne, men bygninger, hvis indvielser involverede tunge materialer (kaldet skatkammer) havde aldrig ramper, så ramper kunne ikke have været brugt til dette formål, sagde Sneed. Til sidst brugte grækerne kraner og andre talje under konstruktion, ikke ramper. 

Relaterede: På fotos: 8 nye skibsvrag fundet i Grækenland

"I betragtning af at disse traditionelle forklaringer ikke rigtig fungerer, og ramperne vises meget oftere i sammenhænge, ​​hvor vi ved, at der var mange handicappede, er den mest sandsynlige forklaring, at ramperne blev bygget med handicappedes behov i tankerne, ”sagde Sneed. Når det er sagt, er det muligt, at disse ramper tjente flere formål, sagde hun, ligesom dagens ramper bruges af folk i kørestole, rejsende der trækker kufferter, cyklister og forældre skubber babyvogne.

-Fotos: Gamle græske begravelser afslører frygt for de døde 

-Fotos: Antikt græsk skibbrud giver Antikythera-mekanismen 

-På fotos: Spartansk tempel og kulturelle artefakter opdaget 

Undersøgelsens argument er overbevisende, sagde Mark Wilson Jones, professor i arkitektur ved University of Bath i England, og forfatteren af ​​"Origins of Classical Architecture: Temples, Orders and Gifts to the Gods in Ancient Greece" (Yale University Press, 2014), der ikke var involveret i forskningen.

"Selvom der kan være nogle andre anvendelser til ramperne, er artiklens punkt godt fremstillet, især hvad angår helbredelse af helligdomme," fortalte Wilson Jones .

Mens ramper imidlertid var populære ved helbredelse af sacularier, var de stadig relativt sjældne i det antikke Grækenland. En undersøgelse af doriske søjletempler fandt ramper hos færre end 20 af dem. Af disse har de fleste templer kun en rampe, der fører til hovedbygningen, hvilket gør de 11 ramper ved den helbredende helligdom Asclepius ved Epidaurus endnu mere usædvanlige. 

I betragtning af disse små tal, "ville det være nødvendigt at have en større stikprøvegruppe for at have en vis statistisk forankring af konklusionerne," at helende helligdomme har en tendens til at have ramper, der sandsynligvis blev bygget til handicappede, sagde Wilson Jones. 

Sneed bemærkede, at hendes forskning viser, hvor vigtigt det er for feltet at inkludere en mangfoldighed af forskere. Måske en af ​​grundene til, at ramperne i det gamle Grækenland aldrig var blevet vurderet for at tjene handicappede, er fordi "mange arkæologer ikke er fysisk handicappede (eller ikke identificerer sig som fysisk handicappede), så de tænker ikke regelmæssigt på spørgsmål om adgang på kurset af deres daglige liv, ”sagde hun.

Undersøgelsen blev offentliggjort online i dag (21. juli) i tidsskriftet Antiquity.